3．同学们先是一愣，接着就是满堂喝彩。齐声称赞王树声为大伙出了这口气。一些老师赞道：“这王树声真是虎胆！”
1905年5月26口，王树声出生在大别山西麓湖北省麻城县乘马岗区项家冲。
在兄弟姐妹群中，王树声可箅得一个“幸运儿”了。他排行第五，受到长辈疼爱，又因书读得好，所以在老祖母执掌家政之后，家族中与王树声同辈的孩子都辍学下田种地、养猪放牛，惟有王树声继续就读。
王树声家境并不好，他深深地理解老人家的一片苦衷，埋首书卷，攻读不懈，终于度过了十年寒窗。
1923年，王树声“金榜题名”，考上了麻城县高等小学堂。
“树声中洋秀才”的消息，驾着欢跃的山风，伴着叮咚的溪水，飞快地传遍了王树声故土的方圆几里，令穷家小户子弟振奋，也使富贵人家公子沮丧。对于18岁的王树声来说，内心首先涌起的是扬眉吐气的豪情。要知道，他那穷乡僻壤的故里，文化教育落后异常，在乡人的眼里，县城官办的高等小学堂就是培养“洋秀才”的最高学府了，而这学府的大门，主要又是为富家子弟开的。王树声这样一个“穷小子”，如今成了“洋秀才”，他怎能不心潮起伏，格外自豪呢？
同时，王树声还感到一种“光宗耀祖”的激奋。老祖父一生在功名上落魄，双亲临终时对他的谆谆教诲，老祖母和哥哥弟妹们为了供他上学含辛茹苦……这一切是为了什么？他们所寄托的今日让王树声实现了，王树声怎能不感激和兴奋？
王树声告别了家人和乡亲，来到了百里外的县城。他被编入了县高等小学堂第10期学生的名册。从此，他生活史上的崭新的一页打开了。
在原先封闭的山沟里，王树声生活圈子是那样窄，视野是那么短，而今，呈现他眼前的是一个光怪陆离的大千世界：那熙熙攘攘的人流，那琳琅满目的店铺，那宽宽敞敞的学校……举目所见，都是如此奇妙，令他大有茅塞顿开之感。
王树声勤奋地、贪婪地学习着，成绩自然优秀，从而博得了老师和同学们的青睐。
无忧无虑的学生生活，充满了梦幻色彩。来自四面八方的同学们，济济一堂，既有贫富优劣之分，也有志趣相投之乐。经过朝夕相处，大家都混熟了，就免不了抓住各自的外貌或性格特征，彼此取个绰号，你唤我叫，倒也既亲近，又逗趣。王树声当时脸上长满了“青春痘”，稍一激动，满脸的疙瘩就变得通红，像鼓绷绷的麻点，大伙就用本地土话，送了他个绰号：“绷麻子”。
王树声这时正值身强力壮，魁梧过人。他蓄着小分头，浓黑的眉毛，炯炯的眼神，厚厚的嘴唇，说话像打机关枪，再配上那常穿的、家纺家做的对襟青土布小褂，更显得英姿勃勃。
王树声喜欢各项运动，尤其爱踢足球。他嫌学校的足球少，玩者多，踢得不过瘾，就省吃俭用，自个儿买了一个足球。课余常邀—帮足球迷比赛。他在场上异常活跃，脚头又刁又准。每次比赛，他这一队多半要赢。那时，球场上常爆起阵阵啦啦声：
“加油！绷麻子，加油！”
“好球！再来一个，绷麻子！”
“绷麻子”这一绰号反映了王树声的一些外貌特征，他当时还有一个绰号叫“团长胚子”，这又反映了他的一些内在特质了。
王树声在校时，盘踞在湖北的军阀旲佩孚曾派了一个团的军队镇守麻城。军队进驻县城那天，县府传令，扎彩摆酒，鼓乐相迎。县知事亲率各界在城外恭候。王树声他们的学生队伍排在最前列，迎接场面看得一清二楚。只见那位团长真是威风十足，俨然如“钦差大臣”一般进了县衙。看完这一幕回到学校后，一向活泼、爱逗的王树声，朝同学们喊道：“伙计们，我们做个游戏吧？”
“什么游戏？”
王树声滑稽地一笑，拿起自个儿的一把破烂的弯把伞，“嚓、嚓”几下子扯去伞布，举起骨架，问大家：
“这像不像文明棍？”
“像！像！”
“好！”王树声把“文明棍”一晃，说：“那我就当团长，各位当我的马弁，我们也来进衙门。”
说笑间，他模仿刚才看到的那团长的派头，拄着文明棍，迈着八字步，绕着操场走将起来；身后，紧跟一帮装扮马弁的同学。大家嘻嘻哈哈闹腾了一阵……
“团长胚子”的绰号，就这样加到王树声的头上。不明底细的人，可能觉得这个绰号有伤大雅，甚至有挖苦之嫌。殊不知，那时送王树声此等绰号，却是同学们别出心裁，幽默中包含了对他的“祝福”。
这里有两层含义：其一是，“团长”这在当时稚气未脱的青少年心目中，是了不起的，高过县太爷的“大官”。王树声就曾不止一次地对同学们说：“以后我就要当个团氐，专治那些贪赃枉法、欺压老百姓的狗县官、区乡长，为穷苦人撑腰。”
其二是“胚子”一词，这是本地土话“料子”的同义语。因而，“团长胚子”合起来就是“将来能当团长的好料子”。
麻城虽处大别山区，但距九省通衢的武汉并不遥远，消息还是比较灵通的，1924年前后，随着国共合作的建立，革命形势又趋髙涨，麻城也吹进了大革命之风。
5月的一天，王树声因事上街，在路口处瞥见一大圈人正围着几个陌生的外来青年，听他们演讲。王树声也忙靠拢上前，只见一个青年在激昂慷慨演讲：“大家看看吧，我们的商店里摆得都是什么？洋油、洋火、洋纱、洋布，还有洋烟、洋酒、吗啡、肥田粉……哪一样不是东洋货！日本帝国主义就是这样从经济命脉上卡住了我们的脖子，压垮了我们民族工商业，把我们的血汗和钱财，都榨取到他日本去了。同胞们，只要还有一点民族自尊心，我们能视而不见、坐而不管吗？”
说完，那青年撒出一把传单。王树声抢过一张，只见上面印着：“誓雪国耻，誓与日本帝国经济绝交！”
“要求完全废除二十一条！”
这群从武汉来的学生宣传队，把麻城人们久蓄心头的反帝火种点燃了。很快，由王幼安、王树声等进步师生串连、组合，在麻城县掀起了一个各界爱国人士参加的抵制日货运动。
王树声和大队同学，佩带着“抵制日货委员会”的大红袖章，进出于各商店，检查日货，盘点登记，闹得火红一片，大快人心！这一闹，可吓坏了少数的反动店主。他们推出县商会会长做头领，下令各商店关门，不准学生干预商务；还雇用了一批流氓打手，专跟学生作对。
但是，被爱国热情激起的学生们，无所畏惧。王树声真的像“团长”一般，带领大家，怒斥商会会长，痛击众流氓；最后在群众的欢呼卢中，把查出的一些日货，一把火烧了干干净净！
那时的麻城县城内，除了县髙等小学堂，还有一所外国教会办的小学，由一外籍传教士主管。
这所教会学校，打着“为中国人开办”的招牌，免收学杂费；但有一些先决条件：凡要求入学者，一定得信他们的教，严格参加教会的“礼拜”，且不得随意接触外界……
就在王树声进人县高等小学堂的第二年，那所教会学校发生了一起随意开除学生的事件，有一个学生，因家境贫寒，为求学，被迫信了教，进了教会学校。可他太专心文化功课了，“礼拜”时就难免有所不周。主持校务的传教士，借口这个学生“对上帝不诚”，把他除名了。
消息传到了县高等小学，同学们都“炸”了！联系到老师常讲的帝国主义利用教会作幌子，配合枪炮，对中国进行文化侵略的行径，大家义愤填膺，一致公推王树声等作代表，前往论理。
那洋教士态度傲慢，根本不予理睬。王树声等据理力争，传教士恼羞成怒，以“无理取闹”为名，倒打一耙，将王树声等拒在校口之外。这一来，更惹火了中国学生，前去论理的学生越聚越多，把教会学校包围起来了。
那传教士吓得慌忙去找县知事。县太爷怕“洋人”，立即派出县警备队弹压。学生们看到那些身穿军装，头戴白箍大盖帽的军警直扑过来，更是火上浇油。
这时，王树声满脸通红，铁拳一挥，问学们随着发出一阵“打！打！”的吼声，如洪流般向军警猛冲过去；同时，雨点似的石头、瓦块砸了过去……
这一斗，好不痛快，可了也招来一场轩然大波。县太爷召去县髙等小学校长一顿训斥；校长也怒气冲冲地贴出公告：开除带头闹事的学生王树声等人。
然而，正义不可欺。在一些进步师生的号召下，全校同学为声援自己的代表罢课了！
校当局迫于师生的强大示威，最后不得不收回开除王树声的成命。尽管校方没能开除王树声，却也暗自得意：这下总算煞了这个“害群之马”的野气，今后不致再“捣乱”了吧？
谁料没过多久，王树声又大“闹”了一场。这一回矛头是指向奸商的。
当时，他们学校住宿生颇多。校当局对师生的生活漠不关心，为图省事，把学生伙食包给了一个姓宋的饭馆老板。此人老奸巨猾，为了迷惑人心，头年伙食办得还不错，有干有稀，荤素搭配，花样常变，味也爽口。可从第二年起，就慢慢偷工减料，饭菜愈来愈差了。学生们碍于情面，又恐奸商难缠，虽个个心里有气，却只在私下议论，摇头非议。
王树声原本也一忍再忍，不想为这点吃喝小事再拋头露面，可又一连数天，饭既生，菜又差，饱肚都难。包饭奸商如此唯利是图，不顾他人死活，实在太可恶了！一天午餐时，他再也按捺不住，“咣当”一下子把饭桌掀了个底朝天！
瞅着满地饭菜和破碎的碗盘，同学们先是一愣，接着就是满堂喝彩！齐声称赞王树声为大伙出了这口憋在肚子里好久的窝囊气！
包饭的老板又气又急又怕，赶忙请来了学监，并扬言：如果不处理王树声，他们就再不开饭！
学监即刻召开会议，少数教员主张开除王树声，因其“屡次闹事，屡教不改”；多数教师却主持公道，认为王树声没错，即令行为过火，也纯系奸商所迫。又由于广大学生都为王树声说话，校方怕众怒难犯，就不了了之。
奸商得不到校方支持，又明知理亏心虚，也就软了。不仅照常开饭，而且又偷偷地恢复了早先的伙食水准。
当同学们再次吃到花样可口的饭菜时，都不由地夸奖王树声“闹”得好！
一些本分的老师也不由地赞叹：“这王树声真是虎胆！”