这大概是只猛兽，类似藏獒之类。龙飞虽然没有看到这只烈犬，但是从动作和吠声能够感觉出来。
紧接着，居韵穿着金色的睡衣匆匆奔上来。
“李先生，别去那里，危险！”她尖叫道。
龙飞迎上前去，“我只是好奇。”
居韵娇喘吁吁地说：“我不是跟你说过，我家的秘密多，不让你随意走动，爸爸的房间是不让任何处人进的。”
龙飞故意耸耸肩，无可奈何地说：“我真成了笼中之鸟，哪里也飞不了。”
居韵说：“看看我的练功房。”说着，拉着龙飞的手，走进那间练功房。
居韵快活地在房内旋转了几圈，然后对着香炉作了三揖。
“李先生，你知道什么叫瑜珈吗？”她闪动着黑色明亮的眸子。
龙飞笑道：“我还真不清楚，你给我讲讲看。”
居韵兴致勃勃地讲道：“瑜珈在印度已经流传五千年或更多的年头，是印度悠久智慧的结晶。瑜珈的起源最早可以追溯到印度河文明时期，至少可追溯到公元前三千年以前。五千年来，它一直是体现印度文化的一个重要组成部分，历经多次变迁，在各阶层流传；7世纪开始传入我国西藏后，自12世纪开始，西藏成为瑜珈的新的摇篮，练习者秘而不宣，19世纪以来陆续传入世界各地。瑜珈的出现和发展，一直与印度的生活方式和认识密切相连，从实质上讲，它一直与任何宗教信义伦理保持分离状态，从不要求任何信仰系统接受它。瑜珈不是一种宗教；它又是基于一些行为准则的礼仪，它的目的是使身体和精神之间完美平衡地发展，使个体和外部之间完全和谐。它是一种超世的探求，是出于真诚期望对生活及其联系在一起的所有现象的深入理解。瑜珈象征一种进程，通过这种进程，人们能够学到最契合的生活方式；达到这一境域后，它就成了自我和原始动因的结合一致。在这种契合的生活方式中，辨别所有导致生病的要素和利用恰当的技术消除疾病影响，就成为瑜珈最基本的一部分。这样，原本是一门个人精神成长科学的瑜珈，同时也成了一门生活和自疗科学，与以往不同的是，今天的瑜珈不再局限于苦行，而是使自己适应现代城市生活；瑜珈科学技术已将其方位调整为适应现代生活方式及其社会逻辑的需要，包括现代医学在内的各科医学专家正在意识到一些技术在预防疾病和促进健康方面的作用。”
居韵问：“你听懂了吗？”
龙飞点点头：“听懂了。”
居韵又说下去 ：“瑜珈同时也是一门使人们在体质、精神、道德和心灵方面修行锻炼的生活艺术；它完全不受种族、年龄、性别、宗教、种姓和信念的限制，强调的是发展兄弟情谊、和谐、博爱和平等，包括不同肤色、种族、民族、年龄和性别的人。这种态度使人们从一切精神怨愤中解脱出来，从一切由此而产生的精神、心理和生理疾病中解放出来，增加体式中的生命气息，成倍提高生活质量。”
说到这里，居韵的脸变得通红，走近龙飞，小声地说：“练瑜珈还有一个秘密。”
龙飞问：“什么秘密？”
“练瑜珈可以使男女作爱的时间更长。”
龙飞淡淡一笑：“练瑜珈还有这种功效？”
居韵一本正经地说：“女性可以在莋爱当中享受到多重性高潮，但男性往往却无法做到那么持久。不过，这种传统的修炼方式正在使那些追求床上表现的男士们如获至宝。英国歌星斯汀曾经说他能够与太太莋爱时间连续长达5小时，据他自称依赖于每天练瑜珈功所产生的功效。最近在美国迈阿密举行的一个瑜珈功研讨###上，一些来自迈阿密大学的生物和海洋学专业的学生们就在专家的指导下学习了一些基本技巧。据一些瑜珈高手介绍，练习瑜珈功能帮助修炼者增强身体的感觉，延伸性快感并达到更高的性唤醒状态。如果能够不断练习的话，女性们可以增加她们获得多重性高潮的机会，而男女双方都可以把性高潮引向身体的各个部位。。”
龙飞笑道：“我怎么听着有点晕，能不能换个题目？”
居韵生气地捶了龙飞一下，“我看你是假正经，我知道你们大陆人性压抑太厉害，不像自由世界那么开放。”
“什么自由世界？那是性泛滥！”
“我看你是受###的影响太深了，你不觉得有趣吗？在古代中国，皇帝可以有三宫六院七十二偏妃，据说晋武帝司马炎时皇宫里有一万多名宫女，许多宫女一生根本连皇上的面都见不着，就不要提别的了。晋武帝规定，他乘坐的马车如果停在哪个宫女的门口，马吃了门前的草，他就应允在那个宫女屋里过夜。可是中国古代民间不准平民有非分之想，有一个烈女就因为在街市被一个陌生男人碰了一下胳膊，回到家里就用菜刀把那条碰过的胳膊砍掉了，以示贞节，这是什么体统？！是只许州官放火，不许百姓点灯。”
居韵说着盘腿坐在一个练功垫上，示意龙飞坐在对面一个练功垫上，龙飞也坐了下来。
居韵认真地说：“你到我家，可能你也看出来了，我爸爸和哥哥不仅是军人，而且也是有学问的人，而我从小顽皮，喜欢玩，喜爱体育、游泳、打球，滑雪，下棋，练瑜珈功，文史基本不通，爸爸和哥哥有时嘲笑我，我也觉得很难堪。可是一坐下来读书，脑袋就想入非非，你能帮助我吗？”
龙飞望着她那一副认真的模样，不竟觉得好笑，说：“我是个粗人，哪里能帮你？”
居韵用纤纤玉手慌忙去掩龙飞的嘴，娇声说：“我不许你说粗话！你……看不起我。”说着，眼泪竟像断了线的珠子淌下来。
龙飞没有想到这个表面看起来浮艳开放的女子竟然也有细腻典雅的另一面，不禁愕然，连忙说：“好，我帮你，别真的伤心了，不过我可有个要求……”
“什么要求？”居韵泪眼朦胧地问，大眼睛一眨一眨的。
“我想多涉猎一下你家的秘密……”
“为什么？”
“好奇呗。”
“好奇？”
“我正在构思一部反映海军世家的长篇小说，想多搜集一些素材。”
居韵一听，破涕为笑。“你还能写小说？原来还是一个业余作家。”
“我写悬疑小说。”
“什么叫悬疑小说？”
“就是一个悬念接着一个悬念出现，从前有座山，山里有个庙，庙里有个老和尚讲故事，讲的什么啊？……”
居韵笑道：“从前有座山，山里有座庙，庙里有个老尼姑讲故事，讲的什么啊？这我也会讲，也会写，这叫什么悬疑？”
龙飞摇摇头，“你还没听我说完呢，从前有座山，山里有个庙，庙里有个老和尚讲故事，讲的什么啊？山寺僧房的窗户上突然出现了一只绣花鞋，在这漆黑的雨夜，老和尚还在闭着双眼不知对谁讲故事。庙里静得只听见下雨的声音，古树都不摇一下，古钟也哑了，庙里空空荡荡，可是这时，庙的山门突然传来敲门声，大门敞开，未见人影。古钟自己响了一声，又沉又闷，不知是谁敲的，院内的一棵数百年树龄的老梅树突然都绽开了梅花……”
居韵就势撒娇地扑到龙飞的怀里，“吓死我了，别讲了，别讲了，快别讲了！”
龙飞感到她的胸脯急促地起伏，一忽儿，居韵抬起脸，猛然瞥到滑出的白晳的奶子，不好意思地退了回去，整整睡袍坐定软垫。
居韵问：“爸爸说他画的是文人画，什么是文人画呢？”
龙飞说：“文人画亦称‘士大夫画’，是中国画的一种，泛指中国古代社会中文人、士大夫所作之画，以别于民间画工和宫廷画院职业画家的绘画。北宋苏轼提出‘士大夫画’，明代董其昌称道‘文人之画’，以唐代王维为其创始者，并自为南宗之祖。唐代张彦远曾说：‘自古善画者，莫非衣冠贵胄，逸士高人，非闾阎之所能为也。’此说影响甚久。近代陈衡恪认为‘文人画有四个要素：人品、学问、才情和思想，具此四者，乃能完善。’通常文人画多取材于山水、花鸟、梅兰竹菊和木石等，借以抒发灵性或个人抱负，也含有对民族压迫或对腐朽政治的愤懑之情。他们标举士气、逸品，崇尚品藻，讲求笔墨情趣，脱略形似，强调神韵，很重视文学、书法修养和画中意境的缔造。唐代诗歌盛行，诗人王维以诗入画，后世奉他为文人画的鼻祖，他的绘画作品成为后世文人画家的范本。诗中有画，画中有诗，蔚然成风，代代相传。南北宋时期出现了许多著名文人，如苏轼、黄庭坚、米芾父子等，他们在王维的文人画派基础上，以书法入画，实践并发展了其水墨技巧。元代，文人画进入兴盛时期。元统治者重武轻文，导致更多的文人从事绘画。最著名的文人画家有黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇，即后世所说的‘元四家’。他们的画多表现‘隐居’，以‘出世成仙’的态度表达一种士大夫阶层的孤傲、空虚的情感。艺术上提倡‘高雅’、‘平淡天真’，理论上主张‘逸笔草草’、‘不求形似’、‘聊写胸中逸气’等。明代前期文人画处在继承发展时期，出现了‘吴门画派’和‘浙派’，沈周、文征明、戴进等是这一时期的重要代表人物。直到明代中后期，理论家、画家董其昌进一步提出画分南北宗和文人画理论，文人画的名字也正式被提出和使用。同时，作为南宗的文人画的地位得到确立。清代到了文人画鼎盛时期，涌现了诸多著名的文人画家，最突出的是‘四僧’，‘四僧’中又以八大山人、石涛最为突出。身为明末遗民，他们在书画中寄寓国破家亡之痛，八大笔法恣肆、放纵、简括、凝练，造型夸张，意境冷寂。石涛努力体察自然，鄙视亦步亦趋的画家，主张‘笔墨当随时代’，‘法自我立’，面向生活‘搜尽奇峰打草稿’。他的主张对后世的‘扬州八大怪’、虚谷、赵之谦、任伯年，吴昌硕等都起到了深刻的影响。文人画的题材多为梅、兰、竹、菊、高山、渔隐之类，文人借描绘自然景物抒发心灵感受。他们眼中的梅花，冲寒斗雪，玉骨冰肌，孤高自赏；兰花，清雅幽香，芳草自怜，洁身自好；翠竹，虚心劲节，直竿凌云，高风亮节；白菊，凌霜而荣，孤标傲骨；山水、渔隐则不问世事，淡漠名利。借此，文人们抒发他们内心当中或豪迈或抑郁的情绪，表达其自身的清高文雅。”
居韵听得入迷，似懂非懂，如墜烟云之中。她意味深长地说：“我现在的感觉就像文人画的山水画，笼罩在一片淡淡浮动的烟云之中。李先生，我觉得你这李强的名字不雅，不符合你的身份，我给你取个笔名秋凉，怎么样？清秋的疏朗凉气。”
龙飞点点头，“这个名字取得好，非云亦非烟，常伫树上眠。秋去更高洁，凉风任缠绵。这是一首藏头五言绝句诗，诗首是：非常秋凉。”
居韵眼睛泛出光来，“哎呀，真是出口成章，脱口出诗，我爸爸和哥哥都会做旧体诗，你能给我讲一讲旧体诗吗？”
龙飞笑着挪了挪有些麻木的双腿，“我可要收学费了。”
居韵眉毛一扬，“晚上我请你吃饭，再带你去一个好玩的地方。”
龙飞讲道：“诗是什么时候产生的？翻阅诗史便知道我国最早的诗来源于民歌。《诗经》是周代劳动者和文人创造的第一部诗歌总集，以四言为主，由周代史官汇集了三百多篇诗歌。诗歌发展的第二高峰是西汉学者编撰的《楚辞》，以楚音‘兮’为主要特征，主要征集了战国末期楚国爱国诗人屈原、宋玉等人的诗篇。屈原的《离骚》是代表作。汉代文学以赋为主，就是一种半文半诗体，譬如司马相如的《长门赋》、《上林赋》，贾谊的《吊屈原赋》。在汉武帝时期产生了五言诗，即五言古风，据说是李陵所创。东汉产生了七言诗，即七言古风。五言诗至东汉末年蔡文姬的《悲愤诗》，七言诗至北魏曹植《白马篇》已经成熟。到了三国时期，五、七言诗经过以三曹（曹操 曹丕 曹植）为首的建安文学集团的提倡，日趋成熟。晋初竹林七贤（阮籍 嵇康 刘伶 向秀 阮咸 王戎 山涛）虽受古风影响，但做诗还能自力，到了东晋南北朝时期，骈文大盛，诗坛多是淫词艳句，诗歌堕入歧途，值得尊敬的是东晋陶潜不受靡风所染，避开官场，醉兴四园，写出一些恬静闲淡的诗句，谢眺、谢灵运也推波助澜，遂成山水诗派。南朝时，文人开始自觉地把四声（平声、上声、去声、入声）提炼出来，沈约的《四声谱》诗韵相继产生。律诗到唐代成熟，因此唐代以五律诗取士。所谓律诗就是讲求格律的诗，所谓格律就是声律韵律对仗等。初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王是将律诗推向唐代的叩门人，而第一个跨进门的却是诗歌革新旗手陈子昂，陈子昂一扫六朝诗坛的靡风，怒斥齐梁诗风卑弱，大倡汉魏风骨，可谓是反潮流的异军突起，决开盛唐现实主义文学的大堤。李白继续陈子昂思想，与杜甫二人完成诗歌彻底的革命，成为盛唐浪漫主义和现实主义文学的两大领袖。柳宗元、刘禹锡、白居易、李贺、杜牧、李商隐等优秀诗人在李杜革新基础上各开生面，诗花齐放，迎来了中国诗史上的黄金时代，演出了壮观的一幕。宋代以词为主，律诗渐趋衰落，元代以曲为主，明清以章回小说为主。”
居韵听着听着，不禁肃然起敬，她深有感触地说：“秋凉，我觉得你满腹才学，博闻强记，真可以当台湾的议员和文化部长了……”
龙飞笑道：“我的野心是当台湾的海军司令，如果自由竞选的话，我争取当台湾的总统！”
居韵一听，“扑哧”一声笑了，“你他妈的真行，那比我爸爸的官还大，你要是当上总统，取代老蒋，我会在竞选###上裸体为你献上一大束鲜花，九百九十九朵红玫瑰，让全世界的男人都羡慕死了！”
龙飞笑得前仰后合，“那我老婆还不气死？人家还以为精神病院的看门老头喝醉了，从门缝里溜出来个病号呢！”
居韵挥起小拳头，砸向龙飞的左腿：“你呀，坏死了！”
那白笋一般的小拳头在半空中打了一个旋儿又缩了回去。
晚上，居韵驾车将龙飞带到台北市郊新店溪的一处深水湾，只见绿水一泓，凝碧流玉，光怪陆离，清雅幽静，真是观光胜地。
居韵和龙飞下车，走入碧潭包饭庄，老板笑着迎上前来，“居小姐来了，里边请。”
居韵在老板的指引下，来到窗前观赏潭水的雅座，这时天色已黑，窗外彩灯相映，把碧潭照得如同白日。
居韵招呼龙飞在对面坐下，要了一壶白毫乌龙茶。
居韵说：“这种茶又称‘东方美人，’冲泡后汤色橙红，有蜂蜜味道和纯熟的苹果香，滋味甘润，主要产于台湾北部，文山、南港、新竹的峨眉乡等，是重发酵乌龙茶，你尝尝，感觉怎么样？”
龙飞呷了一口，果然觉得有一股熟透了的苹果的香气。
居韵问：“你知道我为什么带你来这里吗？”
龙飞笑道：“你带我来自有来头。”
“你不要老你、你的，叫我小韵，本小姐可是有名有姓的。”
龙飞认真地问：“为什么带我到这里？”
居韵甩了一下长发，“这碧潭中产一种香鱼，鳞细嘴黑，腹黄吻红，生性清洁，不与污水同流合污。这种鱼喜欢吃细沙，绝不吃别的东西。打鱼的渔夫捕起这香鱼，先养于清水之中，让其吐沙净腹，然后烹制。我让老板将整条鱼油炸回锅，可以连鱼头带鱼骨头都吃下去，非常好吃。也有人说，这种香鱼是当年郑成功的部下从福建引入养殖的。”
“鱼来了，”老板一声召唤，一大盘香气扑鼻的香鱼端了上来。一忽儿，各种当地小菜也一应俱全。
居韵唤来茅台酒，二人开怀大饮。
“怎么样？味道不错吧？”居韵把姜末涂在香鱼上。
龙飞细嚼慢品，连连点头，“是不错，比杭州西湖的五柳居、江苏松江的四腮鲈有过之而无不及。”
忽然，居韵将身一纵，扑倒龙飞。
“砰，砰……”枪声响了，子弹擦着龙飞的身体飞了出去。
龙飞大惊。
居韵叫道：“快跑，有刺客！”
龙飞一纵身，从窗口跃了出去，穿过竹林，上了小桥，朝前飞跑。
一个小伙子提着枪紧追不舍。
龙飞跑了一程，隐到一块潭石后面。
那小伙子端着手枪匆匆追来，刚一探头，便被龙飞打掉手枪，扑倒在地上，龙飞就势一脚踩住他的后背。
“谁叫你来的？！” 龙飞低声问。
“打死你这个狗叛徒！你是人民的败类，人民解放军的败类！”那小伙小脸贴在地面，咬牙切齿地骂着。
龙飞听他的口气，怀疑他是台湾地下党的同志，但是又不能轻易暴露身份，于是说：“你走吧，今天老子饶了你的性命！”
龙飞刚抬脚，那小伙子便去捡地上丢弃的手枪；龙飞飞起一脚，将那手枪踢入碧中。
小伙子见不是他的对手，便怏怏而退，一忽儿不见了踪影。
居韵气喘吁吁地跑来。
“刺客呢？”
“跑了。”
居韵关切地打量着龙飞，“你没事吧。”
龙飞眉毛一挑，“我是谁？我是李强！顶天立地的一条汉子！”
“什么李强？你叫秋凉！刺客是什么道上的？”
龙飞说：“共产党呗，他口口声声要杀死我这个狗叛徒，说我是解放军的败类！台湾也有共产党？”
“怎么没有，上次大搜捕也没有弄干净，哪里有穷人，那里就有共产党。他们的消息来得好快，闻着味就来了。”居韵若有所思。
龙飞假装生气道：“我不是让你们保密吗？你们内部肯定有共产党。”
“好，不说了，咱们回去吧。”
龙飞一摆手，“不行，这香鱼我还没吃够呢，酒刚喝了六成。”
居韵露出笑容，“八成那小子也不敢来了，那就再喝几杯，我舍命陪君子。”
“你刚才是舍命救君子。”
两个人回到原座，店里的顾客听到枪声早已四散而逃。
老板慌里慌张地跑来，问道：“你们二位没事吧？”
“没事，拿酒来！”居韵朝老板一摆手。
“好，拿酒，拿酒。”老板招呼伙计拿酒。
老板凑到龙飞面前，试探地问：“刺客是黑道上的吧？跟先生绕梁子了？”
龙飞没有理她。
“还是因为先生和小姐好，抢了他们的好事？……”
居韵一摔酒杯，恨恨地说：“你真是老爷子大白天穿开裆裤晒太阳——扯蛋（淡）！这关你什么事？！”
老板扫兴而去，一边走一边小声嘟囔着：“当然关我家事，枪声一响，我的客人都吓跑了，我的生意砸了。”
居韵越喝越疯，最后索性栽倒在地上。
龙飞索性扛起她，把她扔进轿车，然后自己驾车开到居家。
一进客厅，吴妈便迎上前来，说：“小姐怎么醉成这样？”
龙飞也不说话，扛着居韵走上楼梯，推开居韵的房间。这是一个套间，香气扑鼻，富丽堂皇，外屋有一个乳白色的大梳妆台，对面有一架钢琴，三角花瓶里都插有一丛丛鲜花。
龙飞扛着居韵径直来到里间卧房，往床上一掼，居韵呻吟了几声便不动了。
吴妈就像一尾鱼溜了进来。
“吴妈，你帮小姐把衣服脱了，盖上被子，让她好好睡个觉，她今晚高兴，喝高了一点。”
“那你呢？”吴妈问。
“我到居风的房间去睡。”龙飞说完，走了出去。
龙飞走进居风的房间，冲了一个澡，然后把灯关了，倒在床上。
过了约摸两个小时，门外也没有任何动静，龙飞悄悄起身，来到走廊里。
走廊里漆黑一团，龙飞摸到楼梯口，上了三楼。他来到居正房间的隔壁一间房，用万能钥匙开了门。这是一间书房，有一层层书架，摆满了书籍，有潮湿发霉的味道。
龙飞来到凉台上，然后攀缘到居正房屋的凉台上，用万能钥匙开了凉台门的一道缝儿，摸出兜里的一块肉，扔了进去。
这块猪肉和猪肉上塗抹的麻醉药都是龙飞刚才在路上街市的商店里买的，居韵醉得人事不省，没有看见。
一忽儿，龙飞听到狗进房间的声音，狗吃食物的声音，再以后，鸦雀无声。
龙飞见没有动静，于是开门进屋。
这是居正的卧室，龙飞不敢开灯，拧亮手电筒，在房内摸索着，寻觅着。
龙飞绕开宽大的双人床，打开了衣柜、写字台，没有发现什么重要的有价值的东西。
壁上的一幅梅花图，引起了他的注意。
那是雪中之梅，只有香如故。画的右上款题着两句诗：梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
龙飞想起解放前夕在南京紫金山梅花党主席白敬斋的密室里也发现一幅梅花图，梅花图的背后有一个洞穴。于是他掀起那幅梅花图，只见显现出一个正方形的墙柜，边长30厘米，里面放有文件。
龙飞喜出望外，急忙把文件拿出来，放到桌上，上面写着：潜艇基地分布图及作战方略。
龙飞摘下手表，从表壳里取出一个微型拍摄机，把这些文件一一拍摄下来，然后将文件放回原处，把梅花图摆好。
真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”。
龙飞高兴的心情无法形容。
那只藏獒仍然躺在地上，安安静静地睡着。
龙飞返回居风的房间，舒舒服服地睡下了。
深夜，他被剧烈的狗吠声惊醒了。
只听见门外有嘈杂的脚步声。
龙飞穿上衣服，走了出去。
在楼梯口，几个卫兵抬着一具血肉模糊的女尸走了下来。吴妈亦步亦趋。
“怎么回事？”龙飞问吴妈。
“共产党的探子闯进了老爷的房间，被狗咬死了，还是个女的呢！可是小姐却醉得跟死猪一样。”
吴妈说完，瞪了龙飞一眼，随卫兵们下楼去了。
龙飞的后半生决不会忘记这目光，吴妈的目光中都是凶光。
龙飞回到居风的房间辗转反恻，久久难眠。
那具女尸是不是台湾地下党的成员？
刚才自己闯入居正的房屋拍摄情报时，那个女人是否也在房间里？
那条凶恶的藏獒一定是训练有素的军犬，麻醉药的药劲一定是过去了。
原来这座看起来冷清的洋楼还隐藏着不少卫兵，一遇到紧急情况，他们全钻出来了。
想到这里，他有些担心地望了望自己左脚穿的那只皮鞋。
他又想起刚才看到的那具女尸，死者是个年轻秀丽的女人。
他为那个女人感到可惜，他很有些伤感。
我党又牺牲了一个优秀的同志。
龙飞也不知道自己是什么时候睡着的，天大亮时，他才睁开眼睛。
有人敲门。
声音很小。
驽，驽，驽……