鲁思郾有个十七岁的女儿，一天她对着镜子梳妆，“镜中忽见一妇人，披发徒跣，抱一婴儿……”可以想象，当时鲁思郾的女儿觉得有多恐怖。最恐怖的是，“回顾则在其后……”一回头，竟真的发现后面站着那个抱孩子的女人。在这里，镜子成为一个显示恐怖景象的物件。在感官上，女鬼出现在镜子里比出现在你对面要恐怖。因为，出现在镜子里就意味着女鬼站在你身后。这是镜子的妙处，它能映照生活中的场景。当然，在古人看来，仅仅映照是不够的，某些镜子还具有神异的功能。
苏州太湖入松江口，唐贞元中，有渔人载小网。数船共十余人，下网取鱼，一无所获，网中得物，乃是镜而不甚大。渔者忿其无鱼，弃镜于水。移船下网，又得此镜。渔人异之，遂取其镜视之，才七八寸，照形悉见其筋骨脏腑，溃然可恶，其人闷绝而倒，众人大惊。其取镜鉴形者，即时皆倒，呕吐狼藉。其余一人，不敢取照，即以镜投之水中。良久，扶持倒吐者既醒，遂相与归家，以为妖怪。明日方理网罟，则所得鱼多于常时数倍。其人先有疾者，自此皆愈。询于故老，此镜在江湖，每数百年一出，人亦常见，但不知何精灵之所恃也。（《原化记》）
唐德宗贞元年间，苏州太湖入松江口处，有渔民撒网捕鱼，一无所获。唯得一面小镜，只有七八寸大小。渔民恼怒，把镜子丢弃于水中。渔民划船再次下网，竟再次捞到那面镜子。这时候，渔民感到怪异，拿起镜子一照，令他终身感到恐怖的事出现了：镜子竟把他身体照得通明，筋骨血脉、五脏六腑，都出现在镜子里。渔民大叫一声，晕倒在地。其他渔民也大惊，纷纷跑过来看，每一个拿起镜子相照的人，无不倒地，呕吐不止。最后一人，见此情景，不敢再照，将其投入水中。令人意外的是，这不是一面凶镜，因为被照倒在地的人，先前的疾病都一下子好了，而且以后打鱼也特别多。询问老人，得知此镜久在江湖，每数百年出现一次。
奇怪的是，没等到数百年，二三十年后的唐穆宗长庆年间，此镜又在秦淮河上被捞到。当时，渔民发现网很沉，打捞上来一看，里面有一面古镜，大小有一尺左右。渔民拿起来一照，出现相同情景：五脏六腑出现在镜子里。渔民吓得一哆嗦，镜子又掉进河里。当时李德裕镇浙右，听到此事，喜欢古玩的他很感兴趣，派多人潜入水底，终不复得。这则记载见于晚唐苏鹗所著的《杜阳杂编》。唐朝时，关于奇异镜子的记载，搜罗如下。
《玉堂闲话》：唐末天祐年间，有渔者于网中获铁镜，亦不甚涩，光犹可鉴面，阔六五寸，携以归家。忽有一僧及门，谓渔者曰：“君有异物，可相示乎？”答曰：“无之。”僧曰：“闻君获铁镜，即其物也。”遂出之。僧曰：“君但却将往所得之处照之，看有何睹。”如其言而往照，见湖中无数甲兵。渔者大骇，复沉于水。（出现在唐末天祐年间的这面镜子，可照水族。）
《玉溪编事》：前蜀嘉王顷为亲王镇使，理廨署得一铁镜，下有篆书十二字，人莫能识。命工磨拭，光可鉴物，挂于台上。百里之内并见。复照见市内有一人弄刀枪卖药，遂唤问此人。云：“只卖药，不弄刀枪。”嘉王曰：“吾有铁镜，照见尔。”卖药者遂不讳，仍请镜看。以手臂破肚，内镜于肚中，足不着地，冉冉升空而去，竟不知何所人。（这面出现在五代时期的镜子，能照到很远的地方，可知道那里的人在干什么。）
《纂异记》：晚唐王氏有镜，若照之，左、右、前三方事皆可见。王氏向京城照，见巢寇兵甲似流，如在眼前。（可照到人的过去、现在和未来，这就更神奇了。）