当爷爷后来给我复述到他们走到李铁树旁边的时候，奶奶却打断了爷爷的话。奶奶扯了扯爷爷的衣服，问道：“老头子，你说的那个风水宝地我还没怎么弄明白。既然是块风水宝地，怎么又会转变成晦气的地方呢？”
我本迫切的想听后面发生了什么事情，但不好硬生生阻拦奶奶。可是细细一想，奶奶说的话不无道理。既然是好风水的话，应该遇难呈祥才是。我也是第一次听说好风水发挥不了作用。
爷爷为了排解奶奶的疑惑，岔开话题，给我们讲了另一个关于风水的故事。这个故事本来与杨道士的事情没有关系，但是极其有趣而玄奇，特别是后面发生的事情，更是让人意想不到。另外，也可以佐证好风水不一定能起到好作用。
爷爷说，安徽境内黄山附近有个绩溪县（注意地点），据说是块风水宝地。
1600多年前，一位镇守歙州的领兵将军胡焱娶了绩溪县华阳镇一位姓汪的小姐为妻，举家迁居绩溪县华阳镇。这一天，只见东耸龙峰，西持鸡冠，南有天马奔腾而上，北有长河蜿蜒而来，情不自禁地感叹到：“真是一块风水宝地！”
于是胡焱决定举家迁移到此，于是胡焱就成了龙川的第一位始祖。胡炎选择迁居龙川，是希望这块好风水能够让子孙兴旺，人才辈出，代有高官。但是胡氏家族却一直是人丁兴旺，可是仕途却不是很发达。
过了几百年后，胡氏家族已传到第25世祖胡念五，胡念五一直在为龙川选址建胡氏宗祠已苦思冥想多年。一天，胡念五拿着罗盘到了祖先胡焱当年看风水的朝笏山登山远望，想在村中选一风水绝佳之地建造祠堂祭祀祖先，求得祖先庇佑。
正当他拿着罗盘在用心琢磨时，听见山上有一衣衫不整的乞丐口中念念有词：“一流地师望星斗、二流地师看水口、三流地师满山走”。
一询问才知道他是进士出身的赖文正，学识及高，因不喜官场，才弃官寄情于山水之间，终身研究《易经》，成为著名的风水先生。因他常身着布衣，人称“赖布衣”。
赖文正被胡念五请到家中，待为上宾。一天，胡念五问：“我想在龙川建一座胡氏宗祠，让祖先庇佑我子孙人丁兴旺、仕途发达，你看选在何处为最佳？”
赖文正说：“胡氏宗祠的选址的不难，但首先是要解决龙川村风水。”
胡念五问道：“龙川村是风水宝地，这是很多风水大师看过的，有什么问题吗？”
赖文正说：“龙川村东龙峰耸立，村西凤山对峙，在风水学上是天龙地凤，龙凤呈祥的绝佳之地，北有登源河蜿蜒而至，南有天马山奔腾而上，龙川村依山傍水，龙川水绕村东流，汇入登源河。整个村貌成船形，颇具龙舟出海之势，堪称风水宝地。可是为何好风水没出人呢？可惜啊？”
胡念五问道：“可惜什么？”
赖文正说：“可惜你们都姓胡。因为在绩溪方言‘胡’与‘浮’谐音，所以这龙船就不稳了。本来你们胡家还可以更有作为的。”
胡念五急忙问道：“既然如此，有没有什么破解方法？”
赖文正说：“须靠铁锚，铁锚是丁字形的，所以得找一户丁姓人家搬来龙川，为了安心，你要给他建造房子分给他土地，这样将这船就钉住了。”
胡念五担心说：“可是丁姓人家日后人丁兴旺，到时没有钉住这风水宝地，丁姓后代人口比胡姓多反而分去灵气了，怎么办呢？”
风水先生说：“这个问题我有破解这法，钉子太多船会沉，反而不好，最好是单钉单卯世代单传，为了不让丁姓发达，你请一对穷苦的丁姓夫妻，并将他祖坟迁来，我在丁家祖坟里做了手脚，让丁姓只能代代单传。”
胡念五就照赖文正的说法去做。
说来也奇怪，二十四代过去了，真如风水先生说得那样，村里只有一户姓丁的人家。在封建设会，生女孩不算传宗接代，生男孩才算传宗接代。
在自然发展的情况下，何以保证二十四代都是代代单传？风水先生到底做了什么手脚？这些都不得而知了。
新中国建立后，丁家地与胡家处于平等地位，却仍是三代单传。
当丁姓人家迁居龙川之后，龙川村人果然才辈出、代有高官。根据胡氏宗谱记载，仅宋、明、清三朝龙川就有进士十一名，明朝就有进士七名，其中最著名的是“一族开三府”的户部尚书胡富、兵部尚书胡宗宪、副都御史胡宗明三人。还有，清季绩溪礼学三胡：胡匡衷、胡秉虔、胡培翚，北宋《苕溪渔隐丛话》作者胡仔，徽墨大师胡天注父子，红顶商人胡雪岩，国内外著名学者胡适等等。
爷爷说的人名中，我只知道“胡雪岩”和“胡适”，但是这两个人名就足够让我震撼了。
刚开始我还以为爷爷弄混淆了，把只要是姓胡的名人都凑上数。但是后来一查资料，我才发现爷爷说的每一个人确实都是那个地方的。
那时我还没有参加高考，不知道将来会有个更加重要的人物也是出自那个地方。后来一次偶然的机会，我想起我们国家的主席也是姓胡，恰巧又想到爷爷给我讲的那个风水故事，出于好奇心理，我查了一下资料，没想到居然也是出自绩溪县那个地方！
在当时，这是我和奶奶，包括爷爷都无论如何想不到的。
奶奶不知道爷爷罗列出来的人都是什么人物，但是她知道“进士”和“尚书”的重量级别。于是，她“哦”了一声，勉强相信了爷爷的话。