杰克逊奇道：“师叔，怎么了？”
大魁伸出食指指着那具观音大士的神像，道：“你看。”
杰克逊顺着大魁手指的方向望去，只见那具观音大士的神像，面容之间依旧宝相庄严，只是这观音脸上似乎有些微微的与众不同之处。
至于那里不同，杰克逊一时之间却又说不上来。
连星目光闪动，指着那具观音神像，缓缓道：“这观音神像乃是男身。”
大魁摸了摸鼻子，道：“连星，你也看出来了？”
连星点点头，道：“你们看，这观音颧骨略高，唇上有淡淡的须髯，而且颈间有喉结。这一切都是男人的征象。”
大魁皱起眉头，呐呐道：“可是这观音自古以来，不都是女的吗？怎么这里出来一个男的观音？”
连星凝思片刻，摇了摇头。
这观音为何生为男相，这一点连星也是惘然不知。
大魁目光又向小龙女忘了过去。
小龙女也摇了摇头，这小龙女自幼师从分丘灵官龙鹤年，学了一身的分丘灵官之术，不过，于这世相杂学，却无从涉猎。于这观音是男是女也是无从知晓。
大魁又转过目光望向那车夫。
那车夫望着那尊观音神像，缓缓道：“据《悲华经》的记载，观世音无量劫前是转轮圣王无净念的太子，名不拘。他立下宏愿，生大悲心断绝众生诸苦及烦恼，使众生常住安乐。为此宝藏如来给他起名叫观世音。《华严经》中说：‘勇猛丈夫观世音’。”
观世音大约乃是在三国时期传入咱们中国境内，现在咱们看到供奉的观世音菩萨，多为女相。不过在当时，观世音还是个威武的男子。
甘肃敦煌莫高窟的壁画和南北朝时的雕像，观音皆作男身，嘴唇上还长着两撇漂亮的胡须。在我国唐朝以前观世音的像俱都属于男相，印度的观世音菩萨也属男像。
佛教经典记载观音大士，周游法界，常以种种善巧和方便度化众生，众生应以何身得度，即化现之而为说法，即是三十二应，其女性形象可能由此而来。后世的女性形象也可能与观音菩萨能够“送子”有关，并且是大慈大悲的化身。