可是过了不到一年，那两户人家的人都死得干干净净了，一个都没有剩下。有人说，冲撞太岁本来就已经是很严重的事情，他们还用刀将太岁剖开了，这才导致他们两户人家全部不明不白地死去。
那时我还没有跟爷爷捉鬼，自然也没有阅读《百术驱》。在一次乘凉的时候，四姥姥跟我
四姥姥拍了一下我的脑袋，骂道，你真是笨！怎么读书的？“在太岁头上动土”都没有听说过吗？“在太岁头上动土”是中国的一句老话。老话能不信吗？它表明一种忌讳，不信这种忌讳就会招致灾祸。
很多人说狠话的时候喜欢讲“你活腻歪了？敢在太岁头上动土！”这些话我经常听到，也知道把这句话和“敢在老虎屁股上拔毛”当成一类的威胁话，可是从来没有想过“太岁”是什么东西，没有想过怎么就不可以在“太岁”的头上“动土”。
当时四姥姥一打一骂，我便不敢吭声再问。后来在《百术驱》上，我看到了相关的解释。
太岁本是古代天文学中假设的星名。太岁与岁星相对应。岁星即木星。古人认为岁星每十二年一周天，于是将黄道分成十二等份，以岁星所在部分为岁名，共有十二个岁名：寿星、大火、析木、星纪、玄枵、取訾、降娄、大梁、实枕、鹑首、鹑火、鹑尾。古书中有“岁在鹑火”、“岁在星纪”这样的记载。岁星运行的方向自西向东，与将黄道分为十二支的方向正好相反，古人就推研出一个太岁，太岁向与岁星实际运行相反的方向运行，古人就以每年六岁所在的部分纪年。如太岁在寅叫摄提格，在卯叫单阏。后来又配以十岁阳，组成六十干支，用以纪年。
太岁每十二年统天一周，与表示方位的十二地支正好相配。逢甲子年，甲子就是太岁。逢乙丑年，乙丑就是太岁，依此类推至癸亥年为止。
风水观念认为，太岁星每年所在方位为凶位，如果这一年在这一方位破土兴建房屋或造坟，便会招致祸事。
后来，一次历史课上，老师也讲到了“太岁”。那个历史老师真的很博学，但是嘴巴有些歪，说话的时候显得尤为严重。不过这也不影响他的讲课质量。
他歪着嘴巴，口若悬河地讲：冲撞太岁这种观念早在先秦就产生了。《荀子·儒效》记载：“武王之诛纣也，行之日以兵忌东南而迎六岁。”这个记载说的是武王伐纣时，是在兵家所忌的日子。当时的大臣劝谏说，岁在北方，不当北征。武王不听，结果与太岁相逆，武王的军队走到汜水，汜水猛涨；走到怀水，怀水猛涨。天气变冷，日夜大雨，军心动摇。幸亏来了诸神相助，才逢凶化吉，灭了商纣。
汉代的一个叫王充的名人，他为此写了《论衡·难岁》。他叙述说：“《移徙法》曰：‘徙抵太岁凶，负太岁亦凶。’抵太岁名曰岁下，负太岁名曰岁破，故皆凶也。假令太岁在甲子，天下之人皆不得南北徙，起宅嫁娶亦皆避之；其移东西，若徙四维，相之如者皆吉。何者？不与太岁相触，亦不抵太岁之冲也。”
我跟爷爷讲起“太岁”的时候，爷爷却说也有不怕太岁的。
我惊讶道，还有不怕太岁的？
爷爷点头称是。
爷爷在跟奶奶结婚的时候，姥爹决定在原来的屋旁边加两间房。一时疏忽，姥爹竟然忘记了冲撞太岁的忌讳，他因为爷爷的婚礼忙得晕头转向，也没有事先掐算一下。
挖地基的时候，果然有建房的长工挖出了一大块肉。
建房子的长工吓得不得了，对姥爹说，这房子我是不敢建了，工钱我也不要了。
姥爹两眼一瞪，喝道，怎么就不建了？我儿子就要结婚了，不多建两间房，来的亲戚朋友都住哪里？
长工脸上冒出豆大的汗珠，说，这我可管不了，我不能为了这点工钱把自己的命搭上。
姥爹是方圆百里有名气的人，说话也不怕人。他怒道，是我要建房，是我要住，有什么事情我承担。工钱照原来的十倍付给你。
你不怕太岁吗？长工戚戚地问道。
我怕太岁？我什么都不怕！太岁怕我才是。
姥爹说罢，拿出牛鞭在那块肉上抽了百来鞭，抽得里面的白肉直往外翻，整块肉浮肿起来，比刚出土的时候大了两倍。长工看得一愣一愣的。姥爹都这样了，他还有什么怕的呢。于是长工接着砌墙盖瓦，拌灰搅泥。
姥爹将抽烂的肉用箢箕挑起来，倒在了画眉村前面的大路旁边。
那后来呢？我急忙问爷爷道。
爷爷说，我，你，你妈妈，你奶奶不都好好的嘛！
那为什么那两家的人都死了，而姥爹丝毫没有事呢？
爷爷说，后来有个和尚到村子里来化缘，看见了扔在路边的肉。和尚对着那块肉说了一些别人听不懂的话。那个和尚在别人的家里讨米时，别人问和尚跟那块肉说了什么。
对呀，说了什么呀。我早已迫不及待。
那个和尚问肉，太岁兄呀太岁兄，从来只有人人怕你的份儿，没有你怕人家的份儿。你为什么受了辱打而不报仇呢？那块肉说，打我的那个人八字硬，逢凶则会化吉，遇到险境自有贵人相助，我又有什么办法呢。
姥爹一辈子红光满面，精神抖擞，走起路来当当当地响，从出生到逝世，没有发过高烧，没有打过喷嚏。一辈子顺顺畅畅，确实没有什么阻碍。
全老师家前面的一个小小斜坡，就勾起我的这么多思绪，差点儿把故事都给忘记了。好了，现在话回原题。
走到全老师家前面的斜坡上时，我们都被面前的情形惊呆了！