日本福冈市博多区6-1门圣福寺。
圣福寺属于禅宗中的临济宗妙心寺派，是日本最古老的禅宗寺院。多年来，日本的当地导游总会面带微笑、彬彬有礼地向游览圣福寺的中国观光客介绍说，该寺的开山祖师荣西禅师是中日文化交流史上的大功臣，因为他不但是第一个把禅宗修行方法引入日本的高僧，也是第一个把中国茶种带回日本的日本茶道开山祖师。话比较多的导游甚至还会指着悬挂在圣福寺寺院门口的那块“扶桑最初禅窟”匾额，给游客们讲述匾额题写人——日本第82代天皇后鸟羽天皇——堪称曲折离奇、惊心动魄、最后向佛门求归宿的一生。
但从来没有一个日本导游会告诉这些来自中国的游客，圣福寺内那块刻有“弘德院殿悟道正彻大居士”的墓碑主人的真实身份。也正是因此，许多望文生义不求甚解的中国游客都在游览圣福寺之时自然地向墓碑的主人施礼。这些游客都想当然地以为，能在圣福寺这样一片佛门净土中拥有“悟道正彻”如此高度评价的墓主，在生前当然应该是颇有修为的佛门居士。殊不知墓主人不是别人，正是在第二次世界大战结束后被远东军事法庭判处极刑的七名日本甲级战犯中的唯一文官——广田弘毅和在他死后为他殉情而死的妻子静子。
此时，在离广田弘毅夫妇墓碑不远处的禅堂里，身为日本黑龙会首领的近藤弘毅，正目光哀伤地注视着自己偶像被绞死后的百年安息之处若有所思。
作为广田弘毅在日本最虔诚的崇拜者之一，近藤弘毅此时正值壮年。由于自幼他便像广田弘毅般苦练号称日本国技的柔道，所以在一张清癯斯文的身形下，竟然有着一身不时游走奋张宛如小蛇般的肌肉。多年来，出于对自己偶像广田弘毅的疯狂崇拜，近藤弘毅不但始终在自己嘴唇上方留着跟广田弘毅一样的短须，更将自己本来的名字近藤洋介改为了近藤弘毅。
虽然近藤弘毅也知道他从自己偶像广田弘毅的名字拿来的“弘毅”二字本是出自《论语·泰伯篇》，原文是“曾子曰：士不可不弘毅，任重而道远！”但是这却丝毫不会让他在面对今日的中国或中华文明之时有任何的敬畏之感。
就像几百年来以各种姿态涉足中国的许多日本人一样，近藤弘毅也顽固地迷信在南宋宰相陆秀夫抱着少帝赵昺在广东新会崖山跳海自尽后，曾经创造过无数伟大辉煌文明、孕育过数不清英雄智者的中华文明气数已尽。而之后在当时横扫亚欧大陆不可一世的忽必烈连续三次派出麾下战船横渡海峡远征日本之时，竟然连续三次都遇上日本人今日赞其为“神风”的超级台风而导致全军覆没的神秘事件，至今被不少像近藤弘毅这样的日本人视作一种天启。
但神真的在庇佑今天的日本吗？一向被日本各界以及多国智库机构视为日本国内“最不可救的狂热大和民族优越论分子”的近藤弘毅，此时心底再次浮现出了这个他曾自认为今生绝不会困扰他的问题。
“近藤君您好，您不会真的相信这次发生在我国宫城县的地震及其引发的海啸，真的只是一次单纯的天灾吧？为了日本在未来依旧能够国运昌隆，我想我现在不得不把一个关系着国运兴衰的秘密告诉您，并请您和我一起守护我们大和民族的未来。”
几年来，每当近藤弘毅身不由己地回忆起自己在福岛核电站泄漏事故现场附近第一次从“那位先生”的电话中了解到那个关系着日本和中国的巨大秘密的情形，素以“豪勇无双”而闻名的他仍然脊背阵阵发凉。
“兄贵。”近藤弘毅的贴身保镖上杉天从房间一角的阴影中走了出来，温柔和缓地用日本黑社会中称呼老大的专有名词“兄贵”打破了禅寺内的空灵。
“嗯。”近藤弘毅尽量控制着自己忐忑不安的情绪，面沉如水地从上杉天手中接过一封书信。
虽然手机和其他电子信息设备已经渗透到当今社会的各个角落中，但山规向来以森严著称的圣福禅寺，却依旧明令禁止任何在寺内修行的僧人或居士使用这些太容易毁灭人的自我存在感的设备。近藤弘毅本人虽是当今日本最有影响力组织黑龙会的领袖，却也不能坏了圣福寺的规矩。故而每当他像现在这样进行禅修之时，都只能利用书信的方式跟外界进行联系。
信的内容很简单，只有一个“成”字！但就是这封只有一个字的信，这让近藤弘毅多日来的迷惘纠结在一瞬间消融。近藤弘毅知道他派往中国台湾盗窃《富春山居图》无用师卷的手下已经成功得手了！换句话说，他跟“那位先生”为了延续“日本神佑之国”的国运计划，终于顺利地完成了第一步行动！
“咣、咣、咣……”圣福寺悠扬的晨钟，宣示着众僧的早课即将开始。
近藤弘毅把看过的信，随手交还给站在一旁的上杉天，然后昂首挺胸地走出禅堂，前往寺庙中专供他这样的居士打禅七修行之用的密室。在当天打禅七的过程中，近藤弘毅的表现简直出乎所有人的意料。向来在禅七过程中心如止水的他，不但因为在坐禅过程中心思散乱挨了不少香板，到最后甚至因为无意间念诵起了《仁王护国般若波罗蜜经》破坏了禅七所必须的安静。
传说中，正是这部《仁王护国般若波罗蜜经》曾在中国宋末元初之时，生出过无上感应，变化成了三阵吹散了忽必烈东征日本庞大船队的神风。
离开圣福寺，近藤弘毅在回望山门之时，忽然惊讶地发现“圣福寺”的名字，如果按中文发音竟然是“胜负死”三个字的谐音。
瞬间，他似乎感受到了一种充满了悬念的禅机……